Attention please!!!


We have moved to our new page: exlibrus.net!

Your account has also been transferred to our new page. Under "Login" -> "Activation" in the E-mail address field, enter your e-mail that you used when registering. Then go to "Forgot your password?". By requesting a new password you can, as requested, enter a new password of your choice. Afterwards you always use your current access data.

Website www.exlibrus.de you can use from now on only for informative purposes!

Best Regards,

Your Exlibrus-Team

Obnažennost i otčuždenie : filosofskij očerk o prirode čeloveka: monografija (978-5-4475-8958-5)


Category: Russian culture. Traditions -> philosophy
No image available.
Title:
Obnažennost i otčuždenie : filosofskij očerk o prirode čeloveka: monografija 
Author:
Ivin A. A. 
Publisher:
Direkt-Media
Place of publication:
  (Russian Federation)
Year of publication:
2017 
Number of pages:
494 
Serial:
 
ISBN:
978-5-4475-8958-5
EAN:
9785447589585
Price:
EUR 58,00
Delivery time:
Deliverable within 4-6 weeks
Notes:
-
Daetsja filosofskij analiz prirody čeloveka: ego konečnosti, zabrošennosti, trevogi, stracha pered smertju, socialnosti, nepredopredelennosti, metafizičnosti, transcendirovanija, razumnosti i dr. Modifikacii obščej prirody čeloveka svjazyvajutsja s istoričeskim razvitiem obščestva. Čelovek obnažennyj, formiruemyj kollektivističeskimi civilizacijami, protivopostavljaetsja čeloveku otčuždennomu, poroždaemomu individualističeskimi civilizacijami. Obnažennost vystupaet kak integralnaja charakteristika, vyražajuščaja suščestvennoe schodstvo myslej, čuvstv i postupkov «vintikov» odnoj slaženno rabotajuščej socialnoj mašiny, realizujuščej svoju globalnuju cel. Obščej čertoj, govorjaščej ob otorvannosti ljudej drug ot druga i ot obščestva v celom, o glubokich, boleznenno pereživaemych imi raschoždenijach v mysljach, čuvstvach i postupkach, javljaetsja otčuždenie. Zaključitelnaja čast knigi posvjaščena «čeloveku ljubjaščemu», objasneniju i ponimaniju povedenija čeloveka, sovremennoj ugroze razrušenija prirody čeloveka.