Attention please!!!

Teofrast, učenik Aristotelja, v IV veke do našej ėry napisal traktat pod nezamyslovatym nazvaniem «Charaktery», gde opisal 30 tipov čelovečeskoj ličnosti: boltun pritvorščik, chvastun, trus i t.d. Nauki psichologii togda ešče ne suščestvovalo, o vnutrennem mire čeloveka dogadyvalis, no smutno. Jarkie vnešnie postupki i kvalificirovalis kak projavlenija charaktera čeloveka. I konečno, imenno poroki — a čto možet byt jarče? — opredeljali tip ėtogo charaktera. V XVII veke Žan de Labrjujer s vysoty filosofii prosveščenija napisal svoj traktat «Charaktery, ili Nravy nynešnego veka», vysmejav durnye naklonnosti francuzskogo obščestva. On predložil svoju klassifikaciju porokov, otličnuju ot Teofrastovoj. Čislo porokov rastet, i edva li učenye, filosofy, teologi i kulturologi pridut k edinomu mneniju o tom, skolko vsego porokov na svete. Legče vsego vstat v nazidatelnuju pozu i pročitat moral. No avtor Nikolaj Nikulin v duche renessansnoj legkomyslennosti, v kotoroj filosof Ėrazm Rotterdamskij rastočal pochvaly gluposti, beretsja ironičeski osmyslit prirodu porokov, ščedro razbrasyvajas primerami iz literatury i kino.