Attention please!!!

To, čto blokadnyj dnevnik školnicy Leny Muchinoj sochranilsja, — samo po sebe uže čudo. V 1962 godu on popal v Leningradskij partijnyj archiv (teper Centralnyj gosudarstvennyj archiv istoriko-političeskich dokumentov Sankt-Peterburga) i chranitsja tam po sej den. My znaem «vzroslye» svidetelstva togo čudoviščnogo, do konca ne izučennogo javlenija, kotoroe nazyvaetsja Leningradskoj blokadoj: «Vospominanija» D. S. Lichačeva, «Zapiski blokadnogo čeloveka» L. Ja. Ginzburg, «Blokadnyj dnevnik» G. A. Knjazeva, «Vospominanija o blokade» V. M. Glinki i mnogie drugie. No «detskich» svidetelstv — malo. Po ošelomitelnosti vozdejstvija možno nazvat odno: dnevnik Jury Rjabinkina, privedennyj v leningradskom Evangelii — «Blokadnoj knige» D. Granina i A. Adamoviča. I vot teper — dnevnik Leny Muchinoj. Čto možno protivopostavit mučitelnomu umiraniju ot goloda v uslovijach, kogda rušatsja obščeprinjatye normy morali? Čto možet spasti ot duchovnoj degradacii v uslovijach, kogda borba za vyživanie lišaet «čelovečeskogo lica», a golod i strach smerti prevraščajut čeloveka v životnoe? Odnim iz sredstv spasenija okazalsja alfavit, porjadok bukv. Popytka čerez slovo osmyslit proischodjaščee, ponjat sebja. I ešče: intuitivnoe znanie, čto nužno sochranit svoju istoriju, svoj opyt — dlja drugich. Kogda-to Lena mečtala napisat vmeste s podrugoj knigu, «kotoruju chotelos by pročest, no kotoroj, k sožaleniju, ne suščestvuet». Ėta kniga — suščestvuet. I javljaetsja svidetelstvom togo, čto v samoe besčelovečnoe vremja ljudi pytalis sochranit svoju čelovečeskuju suščnost. Imenno ėto segodnja darit nam nadeždu. Dnevnik podgotovlen k izdaniju sotrudnikami Sankt-Peterburgskogo instituta istorii RAN. Vstupitelnaja statja d.f.n., professora Sergeja Jarova.