Achtung!!!

Tvіr Ferdinanda Tonіsa (1855–1936), ščo vperše vijšov drukom u 1887 rocі, prisvjačenij rozrobcі tipologії suspіlnogo žittja ta pokladaє počatok sučasnіj socіologії v Nіmeččinі. Avtor postaviv pered soboju zavdannja projasniti fundamentalnі ponjattja socіologіčnoї nauki, obirajuči osnovnoju zasadoju suspіlnogo žittja volju, jaku vіn traktuє skorіše ne u psichologіčnomu, a v tradicіjnomu dlja nіmeckoї fіlosofії etičnomu sensі – jak džerelo bud-jakogo namіru j dії. Cі dії možut buti sprjamovanі jak na vzaєmnu pіdtrimku ta zberežennja ljudmi odne odnogo, tak і na vzaєmne rujnuvannja, prignіčennja etičnoї volі іnšogo. Tonіs pіdkresljuє, ščo jogo teorіja stosuєtsja tіlki suspіlnich vіdnosin vzaєmostverdžennja, jakі sprijajut viniknennju ta rozvitku rіznomanіtnich plіdnich zv’jazkіv mіž ljudmi. A samі cі zv’jazki možna rozumіti jak realne, organіčne žittja, ščo є sutnіstju ljudskoї spіlnoti, і jak іdealnі, mechanіčnі utvorennja – osnovu ujavlennja pro suspіlstvo. Obidva cі termіni vživajutsja j u povsjakdennomu žittі. Avtor bačit svoju metu v tomu, ščob dati bіlš točne і rozgornute rozumіnnja spіlnoti ta suspіlstva, vibudovujuči nizku viznačen, ščo vіdpovіdajut cim bazovim ponjattjam, і okresljujuči sferu zastosuvannja kožnogo z nich. Dlja spіlnoti takimi viznačennjami stajut ponjattja krovі ta duchu, sporіdnenostі, susіdstva j družbi, gіdnostі ta služіnnja і t.d., a dlja suspіlstva ce – tovar і vartіst, grošі ta rinok, kapіtal ta roboča sila. Otže, tradicіjnі paternalіstskі zv’jazki protistavljajutsja mіskomu ustroju z charakternim dlja nogo poslablennjam pervіsnich zv’jazkіv і formuvannjam novogo sposobu socіalnogo buttja ljudini.