Achtung!!!

Obraz bojaryni Feodosii Prokopevny Morozovoj — surovoj obličitelnicy novych obrjadov, vvedennych v Rus­skoj cerkvi v seredine XVII stoletija patriarchom Nikonom i carem Alekseem Michajlovičem, — znakom nam prežde vsego blagodarja kartine chudožnika Vasilija Ivanoviča Surikova, zapečatlevšego perelomnyj moment v ee žizni, kogda ee, bogatejšuju i znatnejšuju ženščinu Rossii, vezut na sanjach, zakovannoj v kandaly, k mestu buduščich mučenij i pytok. No kem byla ėta ženščina? Počemu radi svoich ubeždenij, ra­di priveržennosti staroj vere ona ne pobojalas lišitsja vsech pričitavšichsja ej blag, da i samoj žizni? Počemu daže pod strachom smerti ona ne soglasilas — chotja by dlja vida — perekrestitsja na novyj lad, to est tremja perstami, i pro­iznesti po-novomu Simvol very? I tolko li religioznyj fanatizm byl pričinoj ee nepreklonnosti? Na ėti voprosy daet svoj otvet avtor knigi, izvestnyj peterburgskij isto­rik i publicist Kirill Jakovlevič Kožurin. Osobyj inte­res knige pridaet to obstojatelstvo, čto v nej predstavlen imenno staroobrjadčeskij vzgljad i na biografiju bojaryni Morozovoj, i na vsju russkuju istoriju XVII veka