Achtung!!!

Trinadcatyj vypusk almanacha posvjaščen fenomenu obmana i ego roli v otnošenijach meždu ljudmi, živšich v različnye ėpochi, v raznych stranach i prinadležavšich k soveršenno različnym socialnym stratam obščestva. V statjach pervogo razdela vnimanie udeleno vpolne tradicionnomu dlja dannoj tematiki sjužetu – istorijam samozvancev. Avtorov, odnako, interesujut ne tolko te, kto pytalsja uzurpirovat vlast i prestol, no i samye rjadovye obyvateli, voleju sudeb vynuždennye primerit čužuju ličinu, a takže personaži, i vovse pridumannye istorikami i okazavšie, tem ne menee, vesma suščestvennoe vlijanie na posledujuščee razvitie našich znanij o prošlom. Vo vtorom razdele reč takže idet o vydumkach i podlogach, tolko na ėtot raz – v sfere potestarnoj imagologii, simvolov ličnogo i obščestvennogo značenija, geraldičeskich znakov i znakov otličija, zadumannych i sozdannych «s čistogo lista» ili s ispolzovaniem predšestvujuščej tradicii, no v ljubom slučae ranee ne suščestvovavšich. V statjach tretego razdela almanacha rassmatrivaetsja problema obmana primenitelno uže k samim istoričeskim istočnikam i stavitsja vopros, po kakim pričinam te ili inye avtory ėpochi Srednevekovja, Novogo i daže Novejšego vremeni vključali v svoi sočinenija zavedomo ložnuju informaciju ili ee iskažennuju interpretaciju i čto oni takim obrazom želali soobščit svoim čitateljam. Dannyj sjužet prodolžaet razvivatsja i v zaključitelnom razdele vypuska, odnako zdes vnimanie udeleno uže polnostju poddelnym tekstam i dokumentam, kotorye mogli okazat i v dejstvitelnosti okazali samoe suščestvennoe vlijanie na sudbu ich avtorov ili vladelcev. Dlja istorikov, kulturologov, literaturovedov i širokogo kruga čitatelej.