Achtung!!!

U Igorja Burdonova net plochich stichov i net plochoj prozy. V ėtom otnošenii meždu ego stichami i prozoj net raznicy. Strannoe soveršenstvo knigi v tom i zaključaetsja, čto v nej net raznicy meždu vsem i ničem. V ėtom prosleživajutsja ee kitajskie korni, ibo Dao imenno takovo: ono vsë, čto est i to, čego net. Avtoru, dejstvitelno, blizko takoe mirooščuščenie. Poėtomu mnogie ego stichi i pritči čitajutsja kak perevody s kitajskogo. Vpročem, tot, kto pročitaet, a, glavnoe, pereživët ėtu knigu, klassičeskaja kitajskaja poėzija okažetsja perevodom. Pri ėtom Igor Burdonov — pevec russkoj derevni Lipovki, liričeskaja chronika derevni Lipovka vpolne vpisyvaetsja v drev nejšuju knigu Laoczy «Daodėczin». Mnogie stichotvorenija i pritči Igorja Burdonova čitajutsja kak idillija, no idillija ėta žutkovataja. Ona osnovyvaetsja na tom, čto v mire ne ostalos ničego, krome tragičeskogo, a, sledovatelno, tragičeskogo tože ne ostalos. Takovo žiznennoe prostranstvo Igorja Burdonova: ničja zemlja meždu Borchesom i Kafkoj, no ni u togo, ni u drugogo net nikakoj zemli, krome ničej zemli, i Vselennaja — tolko rokovaja ničja v šachmatnoj partii, kotoruju razygryvaet nikto s drugim «nikto». Strašnee vsego, kogda daže tragičeskogo net, tak kak isčezla raznica meždu čelovekom i Bo gom. V takom vyvode, dejstvitelno, isčezaet raznica meždu soveršenstvom i polnym provalom, no edinstvennym oproverženiem ėtogo vyvoda ostaëtsja sama soveršennaja kniga Igorja Burdonova, kak by pervaja i poslednjaja kniga v mire.