Achtung!!!

Vremja žizni chudožestvennogo teksta vo mnogom opredeljaetsja vozmožnostju čitatelja otkryvat v nem značimye dlja sebja smysly. Ėti smysly daleko ne vsegda očevidny, no ich možno naučitsja izvlekat iz linejnoj posledovatelnosti slov, «raspakovyvaja» svjazannye sočetaemostju formy. Predlagaemyj v posobii metod paradigmatičeskogo analiza teksta predpolagaet ustanovlenie raznogo roda tekstovych leksičeskich množestv (tekstovych paradigm), gruppirujuščichsja vokrug «centra», rol kotorogo vypolnjajut ključevye dlja idiolekta avtora slova. Analizirujutsja teksty proizvedenij F.Dostoevskogo, A. Čechova, V. Nabokova, A. Belogo, O. Mandelštama, I.Brodskogo i dr. Osnovnoe vnimanie udeljaetsja probleme metafory, v častnosti ee otnošeniju k takim filosofskim kategorijam, kak soznanie, prostranstvo i vremja, voploščenie kotorych v chudožestvennom tekste opiraetsja na ich videnie avtorom. S metaforičeskim osmysleniem povsednevnosti svjazany i razdely, posvjaščennye tvorčestvu S. Dovlatova, v proizvedenijach kotorogo leksika «kultu