Achtung!!!

S.Kerkegor – odin iz osnovopoložnikov filosofii ChCh veka, predteča ėkzistencializma. V centr svoich filosofskich razmyšlenij Kerkegor stavit problemu bytija ediničnogo -  edinogo i edinstvennogo — čeloveka, vystupaja protiv vseobščich i obektivnych osnovanij čelovečeskogo bytija. Čelovek, po Kerkegoru, v otličie ot životnogo, ne rodovoe, a ėkzistirujuščee suščestvo. V ėtoj paradigme filosof analiziruet tri sfery suščestvovanija čeloveka — ėstetičeskuju, ėtičeskuju, religioznuju. Istoričeski pervaja stadija ėstetičeskaja, kogda čelovek oburevaem naslaždenijami, oderžim strastjami , kogda on stanovitsja plennikom sobstvennych ustremlenij . Itog ėtogo — presyščenie i oščuščenie bessmyslennosti suščestvovanija, soprovoždajuščeesja otčajaniem . Vtoraja stadija žizni čeloveka — ėtičeskaja, kotoraja protivopoložna ėstetičeskoj. Osnovoj ee javljaetsja soznanie otvetstvennosti i dolga každogo čeloveka pered sebe podobnym, pered čelovečestvom. Osnovnym trebovaniem dlja čeloveka stanovitsja trebovanie stat samim soboj. Tretja stadija razvitija čeloveka, protivostojaščaja pervym dvum, — religioznaja. Vera — vysšaja strast v čeloveke. Požaluj, v ljubom pokolenii najdetsja mnogo ljudej, kotorye daže ne došli do nee, no ne najdetsja ni odnogo, kotoryj by mog ujti dalše nee... Vpročem, i tomu, kto ešče ne došel do very, žizn . stavit dostatočno zadač, i pri čestnom k nim otnošenii i ego žizn ne ostanetsja besplodnoj, chotja by i ne upodobilas žizni tech, kto ponjal i obrel veličajšee — VERU . Vera javljaetsja osnovaniem vysšej stadii razvitija čeloveka, to est stadii ėkzistencii. Rassmotret istočnik very, ee specifiku — zadača traktata Strach i trepet . Kerkegor vyvodit glavnym geroem — rycarem very — biblejskogo Avraama i stremitsja pokazat ėkzistenciju Avraama i ego postupki serdcem. Rassmotrenie very, kotoruju olicetvorjaet Avraam, pozvoljaet uvidet ego nepovtorimuju edinstvennost, nesuščuju čudo