Achtung!!!

V osnovu tematičeskogo začina, davšego nazvanie vsej knige, položena evangelskaja pritča o voskrešenii Lazarja. Čudo o Lazare neset svoju prozračnuju metaforičeskuju nagruzku: bezdychannost, bezžiznennost mertveca simvolizirujut zdes ocepenenie voli čeloveka, skovannoj otčajaniem, kogda nadežda poterjana i vse tonet vo mrake bezrazličija, ciničnoj opustošennosti. Spasenie iz ėtogo sostojanie vnutrennego samorazrušenija, tlena i gibeli vozmožno liš s prichodom Christa, kotoryj dolžen vsjakij raz zanovo otvalivat mogilnyj kamen so sklepa, gde tomitsja čelovečeskaja duša. Vot počemu Kerkegor ne ustaet povtorjat, čto otčajanie – ėto grech, no otčajanie pred Bogom – uže nadežda na iscelenie, protivopoložnost že grechu – ėto ne dobrodetelnoe povedenie, no vera. Tolko provedja čeloveka čerez vse stadii ego zemnogo suščestvovanija, - vplot do poroga samoj smerti, - otčajanie raskryvaet istinnuju prirodu preobrazujuščej, vselenskoj sily.