Achtung!!!

Tryvalyj čas u humanіtarnych naukach domіnuvala teorіja «іstorіï cyvіlіzacіj» Fernana Brodelja, a takož koncepcіja «zіtknennja cyvіlіzacіj» amerykansʹkoho teoretyka S.Hantygtona. Odnak, na dumku avtorіv cіjeï kolektyvnoï monohrafіï, taka nekrytyčna hehemonіja pryzvela do rasystsʹkych і ksenofobsʹkych vysnovkіv і tverdženʹ. U Francіï polemіku sered fachіvcіv z іstorіï, fіlosofіï ta kulʹtury zburyla knyžka іstoryka S.Gugenajma, ščo zaperečuvala vnesok arabo-musulʹmansʹkoï cyvіlіzacіï u stanovlennja spravžnʹoho «jevropejsʹkoho» Zachodu doby Serednʹovіččja, oskіlʹky «latynsʹke» korіnnja Jevropy nіbyto kardynalʹno nesumіsne zі Schodom. Cja zbіrka – polemіčna і gruntovna vіdpovіdʹ na pracju S.Gugenajma. Pіd pryskіplyvyj rozhljad potrapljajutʹ temy іdeolohіčnoho «strachu» pered arabamy ta musulʹmanamy; pytannja arabo-musulʹmansʹkoï nauky j fіlosofіï v ïï zv’jazku z antyčnoju ta serednʹovіčnoju naukoju ta fіlosofіjeju; fіlolohіčnyj pohljad na rolʹ arabsʹkoï movy ta pytannja neperekladnostі; značennja «latynjan» і «hrekіv» vіd Serednʹovіččja do Vіdrodžennja; mіsce judaïzmu ta Vіzantіï v peredačі znanʹ zachіdnіj Jevropі; novyj katolycyzm Benedykta XVI; metamorfozy іdeï «cyvіlіzacіï» sered іstorykіv pіslja Brodelja; novі sposoby pošyrennja znanʹ za doby Іnternetu; pіdchody do vyvčennja іstorіï Іslamu v serednіj školі toščo. Avtory, zreštoju, prahnutʹ vіdpovіsty na zapytannja: chto takі «my», sučasnі jevropejcі?