Achtung!!!

Kogda, kakim obrazom i naskolko osuščestvilis evangelskie istiny i proročestva v dejstvitelnosti, v istoričeskom vremeni? Ėtot strannyj, no, kak okazalos, isključitelno plodotvornyj vopros sledovalo kogda-nibud zadat, poskolku evangelskoe sobytie, kak vyjasnili nauki XX v., privelo k samym značimym perelomam v istorii čelovečestva. Dannoe istoriko-naučnoe issledovanie ischodit iz fakta preobrazovanija v lone christianstva samoj ličnosti čeloveka, vsestoronnego raskrytija ego tvorčeskogo potenciala. Novye, ličnostno orientirovannye ljudi vzjali na sebja zadači samoaktualizacii, čto privelo k razvitiju i reformirovaniju religii i cerkvi, sozdaniju nauki, rezkomu ulučšeniju socialnogo stroja v chode gorodskoj revoljucii. Vse ėti rešajuščie sobytija proizošli odnovremenno v konce XI - načale XII v. i založili fundament evropejskoj civilizacii. S točki zrenija sovremennoj nauki ee možno nazyvat takže noosferoj. Takim obrazom, v knige sdelana popytka raskryt istoričeskij put realnogo izmenenija prirody čeloveka i perechod ego iz kultury styda v kulturu viny, a v ee sovremennom variante - v kulturu radosti. Otdelnaja čast knigi posvjaščena istorii svobodnoj ličnosti v Rossii, pojavivšejsja iznačalno kak rezultat petrovskoj modernizacii. V tečenie dvuchsot let novye ljudi obespečivali prisoedinenie strany k evropejskoj civilizacii, sozdali velikuju kulturu. Koncepcija smeny kultur pozvoljaet kvalificirovanno ocenit naše istoričeskoe prošloe i perspektivy strany.