Achtung!!!

V monografii avtor ischodit iz pozicii, čto čelovečeskij jazyk, lingvističeskaja kommunikacija javljajutsja bazovymi fenomenami kultury. Lingvističeskaja kommunikacija vo mnogom opredeljaet drugie jazyki kultury i neset za nich otvetstvennost. Čelovečeskij jazyk sravnivaetsja s drugimi jazykami kultury v informacionnych vozmožnostjach. Avtor rassmatrivaet ėstetičeskie kategorii v proekcii na jazyk, sravnivajutsja ponjatija «chudožestvennaja kultura» i «chudožestvennyj jazyk», kak v lingvističeskoj kommunikacii prosmatrivaetsja semiotika čeloveka. Izložennoe issledovanie podvodit k obosnovaniju pjatogo ėtapa pozitivistskoj filosofii – «nelingvističeskij pozitivizm»: jazyk pomogaet iskat istinu v kulture, časti kommunikacionnogo processa ispolzujut drugie jazyka kultury. V osnovu stavitsja ponjatie «kommunikacii» – dviženija smysla, dostigaemogo vsemi jazykami kultury. V zaključenie namečaetsja šestoj ėtap pozitivistskoj filosofii, kogda kommunikacija vychodit za predely zemli. Pererabotka teksta monografii s sokraščeniem imela cel sdelat bolee vypuklymi problemy, kotorye trebujut dalnejšego razvitija.