Achtung!!!

Dominikancy byli bratstvom filosofov, v to vremja kak franciskancy — bratstvom pevcov. Dominiko v dare obščenija, a ne nasilija, obraščal eretikov, a Francisk, če delo kak by tonše, obraščal obyknovennych ljudej. K XIII veku nužen novyj Dominik, čtoby obratit jazyčnikov, ešče nužnee Francisk, čtoby obratit christian. Obe missii osoznano naložil na sebja `trubadur Christa` Rajmund Lullij (ili Ramon Ljul), pytajas «privit» franciskanstvo k dominikanstvu, pytajas v svoich mističeskich knigach vzyvat k serdcam pogrjazšich v porokach christian, a v svoich scholastičeskich rabotach — k razumu jazyčnikov i eretikov. Poėt, filosof i missioner, odin iz naibolee originalnych predstavitelej srednevekovogo mirosozercanija s položitelnoj ego storony, Rajmund Lullij ne byl «alchimikom», «ispancem», «monachom» i «svjaščennikom», ego filosofija — ėto «filosofija priobščennogo», filosofija obraščennogo v christianstvo, stremjaščegosja obraščat. Udivitelnoe sočetanie v nem vysokich idealnych ustremlenij i praktičeskogo rasčeta, matematičeskich vykladok i mističeskich ozarenij pozvoljalo emu pri vsej fantasmagoričnosti missionerskich čajanij vesma pragmatično stroit plany obraščenija v christianstvo bližajšich sosedej — arabov i evreev, a takže tatar, zavoevavšich Kievskuju Rus. Ljubov estetsvennaja, ljubov ėkzaltirovannaja - Ramon-bezumec blažil, plyl protiv tečenija, pytajas dostič nevozmožnogo. Odnako ego negativnyj opyt so vsej opredelennostju dokazyvaet neobchodimost mudrogo bezumija, «samoizvolnogo mučeničestva» v protivoborstve s «objurodivšim» mirom. Kak by to ni bylo, Lullij dolžen byt priznan odnim iz samych značitelnych srednevekovych myslitelej Evropy, «privivšich» vostočnuju rozu — metodologiju i obraznost arabskoj i evrejskoj filosofii, logiki i mistiki — k evropejskomu dičku. Tak trubadur Prekrasnoj Damy predstal trubadurom Christa