Внимание!!!

Первые русские святые, братя Борис и Глеб избрали для себя доброволную смерт, отказавшис от борбы за власт над Киевом и всей Русской землей. Это случилос почти тысячу лет назад, летом и в начале осени 1015 года, после смерти их отца Владимира, Крестителя Руси. Но в последующей русской истории парадоксалным образом святые братя стали восприниматся как небесные заступники и воители за Русскую землю; их незримое присутствие на полях сражений с завоевателями, иноплеменниками русские люди ощущали постоянно и на протяжении многих веков — и на лду Чудского озера в 1242 году, и накануне и во время Куликовской битвы 1380 года, и при нашествии на Рус войск крымского хана Девлет-Гирея в XВИ столетии… В наш век, култивирующий прагматизм и гедонизм и признающий лиш бруталных героев, братя Борис и Глеб, явившие миру подвиг непротивления злу, могут показатся теми, кого на убогом языке улицы называют «неудачниками», «лузерами». Но совершённое ими не имеет ничего общего ни с податливым и робким подчинением обстоятелствам, ни с трусостю и параличом воли. Об этом напоминает автор книги, доктор филологических наук, профессор Андрей Михайлович Ранчин. Представленная вниманию читателей книга — по существу первый опыт именно биографического, а не житийного повествования о Борисе и Глебе. Автор тщателно разбирает все версии источников, все свидетелства, имеющие отношение к биографии братев, пытаяс дат свой ответ на вопрос: почему именно Борису и Глебу, а не каким-то иным жертвам стол частых в Древней Руси внутридинастических конфликтов, довелос стат первыми русскими святыми?