Внимание!!!

Фигура бодхисаттвы Авалокитешвары, олицетворяюш?его безграницное сострадание, многие столетия подряд притягивала к себе внимание самых разных людей, живших на обширных пространствах евроазиатского материка – магов, мыслителей, поéтов, художников, скул'пторов, а также императоров, циновников и простых крест'ян. Известный петербургский востоковед Д.В. Поповцев подробно прослеживает основные éтапы становления и развития кул'та éтого бодхисаттвы. Привлекая на свет огромную массу истоцников на самых разных языках, автор показывает, как в рамках буддийского мировоззрения, изнацал'но не-теистицеского, сложилас' уникал'ная совокупност' повествовател'ных мотивов и символов, ныне известная как мифология махаяны. Она во многом сравнима с мифологицескими системами классицеской антицности и древней Индии, а в некоторых отношениях, в цастности с тоцки зрения своей сложности и полиморфности, превосходит их. Впервые на русском языке представлен ряд крайне важных и знацител'ных памятников буддийской религиозной мысли, раскрываюш?их специфицески махаянские методы достижения измененных состояний сознания. В их цисло входит «Карандав'юха сутра» - текст, на страницах которого впервые появляется знаменитая мантра «Ом мани падме хум», играюш?ая клюцевую рол' в религиозной жизни ряда народов Азии.