Attention please!!!


We have moved to our new page: exlibrus.net!

Your account has also been transferred to our new page. Under "Login" -> "Activation" in the E-mail address field, enter your e-mail that you used when registering. Then go to "Forgot your password?". By requesting a new password you can, as requested, enter a new password of your choice. Afterwards you always use your current access data.

Website www.exlibrus.de you can use from now on only for informative purposes!

Best Regards,

Your Exlibrus-Team

Nabljudatel: Očerki istorii videnija/ 2-e izd. (978-50905586-03-3)



No image available.

Title:
Nabljudatel: Očerki istorii videnija/ 2-e izd. 
Author:
M. Jampolskij 
Publisher:
Place of publication:
Sankt-Peterburg 
Year of publication:
2012 
Number of pages:
344, Softcover 
Serial:
 
ISBN:
978-50905586-03-3
EAN:
97850905586033
Price:
EUR 24,00
Delivery time:
Deliverable within 4-6 weeks
Notes:
-

Kniga, kakovuju deržit v rukach čitatel, ne klassificiruetsja istoriej subektivnosti. Ee tema — ėpopeja nabljudatelja s kantovskich vremen do 20-ch godov našego stoletija. Ona zadumana kak serija očerkov, fragmentarno otsleživajuščich poėtapnoe"vymiranie" refleksii iz soznanija nabljudatelja i ego perevoploščenie v čistejšuju, "bessoznatelnuju" mašinu videnija, v kakovoj intencionalnost stanovitsja formoj projavlenija slučajnosti. V centralnoj časti povestvovanija — javlenija, obyknovennosootnosimye s obščeevropejskim romantizmom. V probnyj glave opisyvaetsja simvoličeskoe perevoploščenie chudožnika v starevščika, čeloveka, nadelennogo sverchostrym zreniem i vyiskivajuščego perly v chaose trjapja i otbrosov. Starevščik — ešče absoljutno romantičeskaja, mifologičeskaja figura, imejuščaja mesto byt v aure teatralnosti i travestii. Novoispečennyj tip na- bljudatelja, otkazyvajuščijsja ot "normalnogo" zrenija vo imja obnaruženija fragmenta, detali, ešče vosprinimaetsja kak travestirovannaja ipostas chudožnika.V sledujuščich glavach nabljudatel stalkivaetsja s celym rjadom netrivialnych situacij, v kakich nevozmožno sochranit "obyčnuju" distanciju ot obekta nabljudenija.