Achtung!!!


Wir sind auf unsere neue Webseite: exlibrus.net umgezogen!

Ihr account ist ebenfalls auf unsere neue Seite übertragen worden. Geben Sie beim "Anmelden" -> "Autorisierung" im Feld E-Mail-Adresse Ihre E-Mail, die Sie früher bei der Registrierung benutzt haben. Danach gehen Sie auf "Passwort vergessen?". Durch anfordern neues Passwortes können Sie wie dies angefordert wird, ein neues Passwort Ihrer Wahl eingeben. Danach verwenden Sie immer Ihre aktuellen Zugangsdaten.

Website www.exlibrus.de können Sie von nun an nur zur informativen Zwecken benutzen!

Beste Grüße

Ihr Exlibrus-Team

Monastyr prepodobnogo Grigorija. Freski Kafolikona (978-617-7393-42-8)



Kein Bild.

Titel:
Monastyr prepodobnogo Grigorija. Freski Kafolikona 
Autor:
Sotirios Kadas Nikolaos Zias 
Verleger:
Erscheinungsort:
Kiїv  (Ukraine)
Erscheinungsjahr:
2017 
Seitenanzahl:
312, Hardcover 
Serie:
 
ISBN:
978-617-7393-42-8
EAN:
9786177393428
Preis:
EUR 109,00
Lieferzeit:
Lieferbar innerhalb von ca. 4-6 Wochen
Anmerkungen:
-

V knige predstavlen unikalnyj material o rospisi kafedralnogo sobora monastyrja prepodobnogo Grigorija (Grigoriat, gora Afon, Grecija), vključajuščij v sebja kak detalnuju istoričeskuju spravku, tak i vizualnyj rjad iz fotografij vysokogo kačestva. Kniga ne tolko opisyvaet istoriju rospisej postvizantijskogo vremeni, illjustriruja vse primerami unikalnych fresok, no i daet objasnenie toj roli, kotoruju oni igrali i prodolžajut igrat v liturgičeskoj žizni pravoslavnogo chrama, kotoryj javljaetsja prežde vsego mestom bogoslovija. Ved imenno pri pomošči rospisej i bogosluženija stanovjatsja javnymi tvorčeskie i spasajuščie dejanija Božii, kak ob ėtom govoritsja v odnom iz molitv Liturgii: "Ty perevel nas ot nebytija k bytiju i padšich vosstavil, i ne ostanovilsja na ėtom, no vozvel nas na Nebo i daroval nam učastie v Tvoem buduščem Carstve". Ikonopis, kak i vse pravoslavnoe iskusstvo, svidetelstvuet nam o tom, čto "Bog stal čelovekom, čtoby čeloveka sdelat bogom". No pravoslavnaja ikonopis smirenna, tak kak smirenen vočelovečivšijsja Bog. Ona smirenna, tak kak christocentrična. Stavja v centre ne samodostatočnogo čeloveka, no Bogočeloveka i obožennogo v Nem čeloveka, ona javljaet podlinnuju čelovečeskuju slavu