Achtung!!!

Ėta kniga - o roli pisatelej russkogo Monparnasa v formirovanii ėstetiki, stilja i koda transnacionalnogo modernizma 1920-1930-ch godov. Monparnas rassmatrivaetsja zdes ne tolko kak znakovyj lokus francuzskoj stolicy, no, v pervuju očered, kak metafora "postapokaliptičeskoj" evropejskoj literatury, voznikšej iz opyta Pervoj mirovoj vojny, revoljucionnych potrjasenij i massovych migracij. Tvorčestvo molodych avtorov russkoj diaspory, kak i zapadnych pisatelej "poterjannogo pokolenija", stalo otklikom na ėstetičeskij, filosofskij i ėkzistencialnyj krizis, oščuščenie ochvativšej zapadnuju civilizaciju ėntropii, rasprostranenie totalitarnych diskursov, "kinematografizaciju" massovoj kultury, novye socialnye praktiki sovremennogo megapolisa. Pretvoriv travmu izgnanija, marginalnost i otčuždenie v istočnik vdochnovenija, oni sozdavali gibridnuju prozu v perechodnoj zone meždu raznymi nacionalnymi tradicijami, kanonami i jazykami. Prosleživaja dialog ich proizvedenij i ključevych zapadnych intertekstov, Marija Rubins vyjavljaet neočevidnye na pervyj vzgljad ėstetičeskie i konceptualnye paralleli meždu tvorčestvom Gazdanova i Gesse, Nemirovski i Morana, G. Ivanova i Ėliota, Odoevcevoj i Kokto, Šaršuna i Bretona, Janovskogo i G. Millera, Bakuninoj i Lourensa, a takže meždu priemami ar-deko v literature i živopisi, fotografijami Brassaja i "parižskim tekstom" russkich ėmigrantov, režisserskimi strategijami Lerbe i poėtikoj Gazdanova. Russkij Monparnas, takim obrazom, predstaet polnopravnym učastnikom obščeevropejskogo literaturnogo processa mežvoennych desjatiletij, vo mnogom predvoschitivšim bolee pozdnie tendencii k diasporizacii i globalizacii kultury.