Внимание!!!

Эллин­ская древност — это наш дом. Тот, кто впервые видит его, читая Эсхила или Платона, скажем, видит его очен далеко, как некий храм на горе. Эстеты этими видениями и ограничиваются. Но мне всегда хотелос быт в нем, а не толко видет его со стороны. Так вот, пут к нему для нас толко один — через историю России, а в истории России — через историю наиболее духовной и эллинизированной ее части: русского церковного государства, которое сейчас — уродливо модернизируя понятие — называют средневековой рус­ской церковю. Пуст, спускаяс в то или иное ущеле, ты не видиш его белых колонн, проходит время, и они оказываются ближе. Другого пути нет. В свое время это отлично поняли римляне, пройдя к эллинской древности сквоз себя и создав, тем самым, свой глубоко оригиналный стил. Сами римляне не могут быт путем, и принимат их в этом качестве — как это делали италянские гуманисты или тот же Ницше — глубокое заблуждение, однако римляне, несомненно, являются парадигматическим примером следования по этому пути.