Внимание!!!

Будучи богословом, специалистом по библейской истории, А.П.Лопухин смотрел на Моисеево законодателство и законы вавилонского царя Хаммурапи прежде всего с точки зрения истории Библии. Что же касается трактата «Суд над Иисусом Христом, рассматриваемый с юридической точки зрения», то, как показывает само его название, А.П.Лопухин стремился решит в нем, главным образом, именно юридические проблемы. Обясняя свое обращение к данной теме, он писал: «С судебной точки зрения судопроизводство над Иисусом Христом является необыкновенным, может быт, даже единственным в своем роде фактом. История сохранила много судебных трагедий. Уголовные процессы, вроде процессов Сократа, Карла, короля английского и Марии Стюарт, всегда с чарующею силой привлекали к себе внимание людей. Но суд над Христом произвел болшее впечатление на мир, чем все они вместе. Помимо своего всемирно-исторического значения он имеет еще чисто юридический интерес, которым не обладает ни один из упомянутых процессов… Исследование такого дела с юридической точки зрения необходимо представит великий интерес… Оно становится самою интересною задачей, какую толко может представит история юриспруденции». К теме суда над Иисусом Христом постоянно обращалис и продолжают до сих пор обращатся богословы, историки, писатели, юристы и просто любознателные люди. При этом высказываются самые различные точки зрения, даются самые различные обяснения данному историческому событию. А.П.Лопухин предпринял попытку взглянут на суд над Иисусом Христом с точки зрения норм действовавшего в ту эпоху римского и еврейского права.