Внимание!!!

В монографии идет реч о кардиналном различии между пониманием мышления как деятелного образа действителности, с одной стороны, и ее пассивного копирования - с другой. Реч идет о формировании деятелностной трактовки не толко мышления, но и созерцания, что характерно для классического философского идеализма. В отличие от немецкой классики, в которой присутствует идея предметного действия как основы мышления, неклассическая философия во многом возвращается к пониманию разума как созерцателной способности человека. Особое место, по мнению авторов, занимает марксистское решение этой проблемы, где основанием мышления является труд как предметное преобразование вещей при помощи орудий. Преимущества понимания мышления в контексте совместной орудийной деятелности людей в монографии показаны на примере советской философии и психологии, в частности у Л.С.Выготского и Э.В.Иленкова.