Внимание!!!

цВ этой книге признанный мастер йоги и основоположник собственной школы Б.К.С. Айенгар дает свое толкование известнейшему древнеиндийскому трактату — Йога-сутрам Патанджали. Произведению уже посвящены отделные монографии, к ним написано немало комментариев. Однако, как считает Айенгар, переводы иногда сложно понят, комментарии так же трудны для восприятия, а толкования отличаются друг от друга. Тем не менее автор не теряет надежды, что сможет помоч тем, кто следует вместе с ним путем самопознания. В книге приведены санскритские термины, которые содержатся в сутрах, и их словарные определения. Мастер отобрал те из них, которые в свете собственной практики и опыта посчитал наиболее точнымиВ этой книге признанный мастер йоги и основоположник собственной школы Б.К.С. Айенгар дает свое толкование известнейшему древнеиндийскому трактату — Йога-сутрам Патанджали. Произведению уже посвящены отделные монографии, к ним написано немало комментариев. Однако, как считает Айенгар, переводы иногда сложно понят, комментарии так же трудны для восприятия, а толкования отличаются друг от друга. Тем не менее автор не теряет надежды, что сможет помоч тем, кто следует вместе с ним путем самопознания. В книге приведены санскритские термины, которые содержатся в сутрах, и их словарные определения. Мастер отобрал те из них, которые в свете собственной практики и опыта посчитал наиболее точнымиВ этой книге признанный мастер йоги и основоположник собственной школы Б.К.С. Айенгар дает свое толкование известнейшему древнеиндийскому трактату — Йога-сутрам Патанджали. Произведению уже посвящены отделные монографии, к ним написано немало комментариев. Однако, как считает Айенгар, переводы иногда сложно понят, комментарии так же трудны для восприятия, а толкования отличаются друг от друга. Тем не менее автор не теряет надежды, что сможет помоч тем, кто следует вместе с ним путем самопознания. В книге приведены санскритские термины, которые содержатся в сутрах, и их словарные определения. Мастер отобрал те из них, которые в свете собственной практики и опыта посчитал наиболее точнымиВ этой книге признанный мастер йоги и основоположник собственной школы Б.К.С. Айенгар дает свое толкование известнейшему древнеиндийскому трактату — Йога-сутрам Патанджали. Произведению уже посвящены отделные монографии, к ним написано немало комментариев. Однако, как считает Айенгар, переводы иногда сложно понят, комментарии так же трудны для восприятия, а толкования отличаются друг от друга. Тем не менее автор не теряет надежды, что сможет помоч тем, кто следует вместе с ним путем самопознания. В книге приведены санскритские термины, которые содержатся в сутрах, и их словарные определения. Мастер отобрал те из них, которые в свете собственной практики и опыта посчитал наиболее точнымиВ этой книге признанный мастер йоги и основоположник собственной школы Б.К.С. Айенгар дает свое толкование известнейшему древнеиндийскому трактату — Йога-сутрам Патанджали. Произведению уже посвящены отделные монографии, к ним написано немало комментариев. Однако, как считает Айенгар, переводы иногда сложно понят, комментарии так же трудны для восприятия, а толкования отличаются друг от друга. Тем не менее автор не теряет надежды, что сможет помоч тем, кто следует вместе с ним путем самопознания. В книге приведены санскритские термины, которые содержатся в сутрах, и их словарные определения. Мастер отобрал те из них, которые в свете собственной практики и опыта посчитал наиболее точнымиВ этой книге признанный мастер йоги и основоположник собственной школы Б.К.С. Айенгар дает свое толкование известнейшему древнеиндийскому трактату — Йога-сутрам Патанджали. Произведению уже посвящены отделные монографии, к ним написано немало комментариев. Однако, как считает Айенгар, переводы иногда сложно понят, комментарии так же трудны для восприятия, а толкования отличаются друг от друга. Тем не менее автор не теряет надежды, что сможет помоч тем, кто следует вместе с ним путем самопознания. В книге приведены санскритские термины, которые содержатся в сутрах, и их словарные определения. Мастер отобрал те из них, которые в свете собственной практики и опыта посчитал наиболее точнымиВ этой книге признанный мастер йоги и основоположник собственной школы Б.К.С. Айенгар дает свое толкование известнейшему древнеиндийскому трактату — Йога-сутрам Патанджали. Произведению уже посвящены отделные монографии, к ним написано немало комментариев. Однако, как считает Айенгар, переводы иногда сложно понят, комментарии так же трудны для восприятия, а толкования отличаются друг от друга. Тем не менее автор не теряет надежды, что сможет помоч тем, кто следует вместе с ним путем самопознания. В книге приведены санскритские термины, которые содержатся в сутрах, и их словарные определения. Мастер отобрал те из них, которые в свете собственной практики и опыта посчитал наиболее точнымиВ этой книге признанный мастер йоги и основоположник собственной школы Б.К.С. Айенгар дает свое толкование известнейшему древнеиндийскому трактату — Йога-сутрам Патанджали. Произведению уже посвящены отделные монографии, к ним написано немало комментариев. Однако, как считает Айенгар, переводы иногда сложно понят, комментарии так же трудны для восприятия, а толкования отличаются друг от друга. Тем не менее автор не теряет надежды, что сможет помоч тем, кто следует вместе с ним путем самопознания. В книге приведены санскритские термины, которые содержатся в сутрах, и их словарные определения. Мастер отобрал те из них, которые в свете собственной практики и опыта посчитал наиболее точнымиВ этой книге признанный мастер йоги и основоположник собственной школы Б.К.С. Айенгар дает свое толкование известнейшему древнеиндийскому трактату — Йога-сутрам Патанджали. Произведению уже посвящены отделные монографии, к ним написано немало комментариев. Однако, как считает Айенгар, переводы иногда сложно понят, комментарии так же трудны для восприятия, а толкования отличаются друг от друга. Тем не менее автор не теряет надежды, что сможет помоч тем, кто следует вместе с ним путем самопознания. В книге приведены санскритские термины, которые содержатся в сутрах, и их словарные определения. Мастер отобрал те из них, которые в свете собственной практики и опыта посчитал наиболее точнымиВ этой книге признанный мастер йоги и основоположник собственной школы Б.К.С. Айенгар дает свое толкование известнейшему древнеиндийскому трактату — Йога-сутрам Патанджали. Произведению уже посвящены отделные монографии, к ним написано немало комментариев. Однако, как считает Айенгар, переводы иногда сложно понят, комментарии так же трудны для восприятия, а толкования отличаются друг от друга. Тем не менее автор не теряет надежды, что сможет помоч тем, кто следует вместе с ним путем самопознания. В книге приведены санскритские термины, которые содержатся в сутрах, и их словарные определения. Мастер отобрал те из них, которые в свете собственной практики и опыта посчитал наиболее точнымиВ этой книге признанный мастер йоги и основоположник собственной школы Б.К.С. Айенгар дает свое толкование известнейшему древнеиндийскому трактату — Йога-сутрам Патанджали. Произведению уже посвящены отделные монографии, к ним написано немало комментариев. Однако, как считает Айенгар, переводы иногда сложно понят, комментарии так же трудны для восприятия, а толкования отличаются друг от друга. Тем не менее автор не теряет надежды, что сможет помоч тем, кто следует вместе с ним путем самопознания. В книге приведены санскритские термины, которые содержатся в сутрах, и их словарные определения. Мастер отобрал те из них, которые в свете собственной практики и опыта посчитал наиболее точными