Внимание!!!

Эта монография является попыткой выявит единую логику развертывания модерна как историко-рефлексивного процесса. По этой логике, с одной стороны, каждую из исторических систем мира можно выразит в виде пределной теории и множества пределных теорий (философий). С другой стороны, это означает, что каждую пределную теорию можно и нужно рассматриват как явный или неявный проект мира, который так или иначе реализуется в истории. Третей стороной этого процесса является условная логика социално-системного существования человека, которая лежит по ту сторону пределного теоретизирования. Автор рассматривает модерн как ту фазу европейской истории, которая, с одной стороны, является реализационной критикой средневековой системы мира, выявляет и освобождает изначалный христианский универсалистский этический проект от его религиозно-системной реализации. Так формируется просвещенческий идеал. С другой стороны, реализация этого идеала приводит к новому его совмещению с логикой социално-системного существования. Драматизм этого процесса ставится автором в центр логики модерна. В качестве централной идеи модерна автор ставит проект «открытого» универсума, который выражается в своих проекциях в виде «открытого» общества и «открытой» природы. Логика развертывания историко-рефлексивного процесса модерна описывается как формирование, реализация и критика проекта «открытого» универсума. Все фундаменталные стороны модерна (либералная, наукогенная и техногенная) рассматриваются как стратегически зависящие от логики развертывания «отрытого» универсума. Как особая тема автором рассматривается логика контр-модерна, которая в своем критическом аспекте акцентирует отрицателные стороны модерновой «открытости», а в позитивном аспекте предлагает попытки возврата к новым версиям «закрытого» универсума. Отделно автор рассматривает тот вариант контр-модерна, который можно назват неконструктивным и который состоит в стремлении не видет позитива модерна. Взаимоопределенност логик до-модерна, модерна, контр-модерна и пост-модерна, их связанност с логикой социално-системного существования составляют тот особый драматизм развертывания модерна, который автор старается передат.