Внимание!!!

Остромирово евангелие (Остр) на протяжении двух веков было предметом исследования многих лингвистов: посредством традиционных методов анализа оно всесторонне и систематически описано. Для настоящей своеобразной монографии характерно обращение к неиспробованным еще аналитическим процедурам, равно как выбор таких проблем, которые, можно считат, не ставилис. Эти аспектные разыскания решают, естественно, частные интересные вопросы и предполагают привлечение обилного конкретного фактического материала, но их можно подытожит в двух общих тезисах: Остр на фоне других древних славянских евангелий отличается особой близостю к первопереводу Кирилла и Мефодия (и несет на себе отчетливый, хотя и неприметный, отпечаток личностных решений); по непревзойденному качеству перевода и высокой идиоматичное™ языка Остр может быт образцом в назревшем общенационалном деле поновления славянской и русской версий Евангелия, называемых синодалными и принятых в современной Русской Православной Церкви. Оба тезиса продолжают, с опорой на новые неожиданные аргументы, концепции великих российских филологов XИX в. А.Х. Востокова и Н.И. Илминского.В тематически примыкающих приложениях изложена еще одна («геометрическая») концепция глаголицы - азбуки, которой был записан протограф Остр, а также рассмотрено оригиналное интерпретационное творчество первоучителя Кирилла (который в своей экзегезе опирался, наряду со святоотеческой, еще и на иудейскую традицию).Для палеославистов, русистов, философов, этнографов, културологов, библеистов, литургистов, богословов, специалистов в области перевода, преподавателей высших светских гуманитарных и духовных учебных заведений, равно как для всех, кто интересуется древнейшим периодом бытования Евангелия и Кирилло-Мефодиевского наследия (в славянском мире и на Руси), а также его значением для современного поновления текстов Свщ. Писания Русской Православной Церкви.