Внимание!!!

В XВИ веке Филофей, инок Псковского Спасо-Елеазарова монастыря, провозгласил Москву Третим Римом. К началу 1930-х годов интеллектуалы и художники всего мира видели в Москве источник нового просветителского и освободителного проекта. Труд известного слависта, профессора Йелского университета Катерины Кларк показывает, как официалные институции и советские интеллектуалы пыталис утвердит репутацию СССР в качестве центра левого и антифашистского движений, превратит Москву в културный образец нового глобалного будущего. Главные герои этой книги — С. Эйзен­штейн, С. Третяков, М. Колцов и И. Эренбург, чя интеллектуалная, художественная и политическая активност легла в основу меняющейся генералной линии советской културной дипломатии на протяжении второй половины 1920-х—1930-х годов. Теоретический контекст данного исследования составляют работы Б. Брехта, В. Бенямина, Г. Лукача и М. Бахтина. В свою очеред, ключевые понятия современного социогуманитарного знания – транснационализм, космополитизм, мировая литература — задают новый политический и полемический контекст для понимания их собственных работ. В резултате такого челночного прочтения на месте железного занавеса, зачастую предопределяющего описание советской културы 1930-х годов, обнаруживается интернационалное пространство интеллектуалного диалога.