Attention please!!!

Florens Najtingejl ne vyšla zamuž. Leonardo da Vinči ne ženilsja. Monachi dajut obet bezbračija. Zaključennye vynuždeny sobljudat celibat. Istorija povestvuet o mnogich iz tech, kto daval obet celomudrija, a v sovremennom obščestve interes k vozderžaniju ot polovoj žizni vozroždaetsja. No čto zastavljalo – i prodolžaet zastavljat – ėtich ljudej otkazyvatsja ot seksualnych otnošenij, togo aspekta našego bytija, kotoryj vlečet, čaruet, trevožit i voschiščaet bolšinstvo ostalnych? V ėtoj ėpatažnoj i jarkoj monografii o celibate – kak v istoričeskoj retrospektive, tak i v sovremennom mire – Ėlizabet Ėbbott ubeditelno oprovergaet široko bytujuščij vzgljad na celibat kak na rasprostranennoe preimuščestvenno v srede duchovenstva javlenie, imejuščee slaboe otnošenie k tem, kto živet v miru. Ona pišet, čto celibat – ėto nepodvlastnoe vremeni i povsemestno rasprostranennoe javlenie, krasnoj nitju pronizyvajuščee istoriju, kulturu i religiju. Vybrannaja v silu samych raznych pričin po sobstvennomu želaniju ili po prinuždeniju praktika celibata polna vpečatljajuščich i udivitelnych ozarenij i otkrovenij, svjazannych s seksualnymi želanijami i pobuždenijami.